当笔者还在为剧中那些极具日式风格的建筑设计优配物料，赞叹服化道的细致入微时，《沉默的荣耀》却用一首《望春风》彻底让我陷入了无尽的尴尬之中。
也许是因为终于摆脱了阴魂不散的谷正文，也许是因为吴石在对敌斗争中与聂曦、朱枫、陈宝仓等人取得了让人倍感振奋的阶段性胜利，才让微醺状态下的吴石，提议由妻子演唱这首并不符合时代背景的《望春风》。
首先可以确认的是，无论是历史上的吴石还是聂曦，都是名副其实的福建人。
他们一个是福建省闽侯县螺洲乡人，一个是福建省福州市人，至于16岁便跟着吴石的王碧奎，虽然从历史资料来看并没有明确她的祖籍或出生地，但从《》的剧情来看，王碧奎有很大概率也是以福建本地人进行人物塑造的。
所以说，除了祖籍是浙江镇海的朱枫之外，在这场称得上是庆功宴的5个人中，至少有4个人是可以说一口流利福建话的。
而这也是为什么作为暖场的聂曦优配物料，会用福建话演唱这首名为《天顶一块铜》的闽南语童谣，因为这是一首在福建和台湾地区十分流行的童谣，一首有着绕口令性质的念谣。
可当微醺状态的吴石，希望听妻子演唱“不适合当着孩子面唱”的《望春风》时，当夫妻二人用让人摸不着头脑的国语唱出不知所云的《望春风》时，为何完全听不出这是一首“不适合当着孩子面唱”的歌曲呢？
难道吴学成这位已经在偷偷阅读“主义”与“信仰”的小姑娘，会不明白什么叫“想起邂逅的少年，姑娘心儿醉”，也许吴学成并不完全理解歌词中的含义，但却未必真如王碧奎所说有那么的不堪。
让我们回到《望春风》这首歌曲本身。
作为一首在台湾地区有着重要历史意义的歌曲，《望春风》是一首由邓雨贤作曲、李临秋作词的民谣类歌曲，在1933年首次发行传唱并广为人知。
作为一首家喻户晓的歌曲，《望春风》有着许多闽南语和国语的改编版本，甚至是在民间传唱时优配物料，也会对歌词中的某些字进行个人喜好的微调。
但总的来说，除了“日治时代”的日语版本之外，1955年之前的《望春风》，最被人熟知的版本，毫无疑问都是闽南语的版本。
直到1955年前后，才由崔萍、潘秀琼、刘家昌等一众国语歌歌手，用原来的曲调按“春风引相思”意境重新用国语填词，并在广播电台进行演唱与传播，至此《望春风》彻底摆脱了“巷仔口姑娘”的民谣叙事风格，成为了一首有流行风味的国语歌曲。
所以当吴石说王碧奎年轻时特别喜欢唱《望春风》时，当王碧奎唱出国语版的《望春风》时，会让了解这首歌曲历史的当人怎么看待这部电视剧呢？
更让人感到尴尬与无语的是，当出生于甘肃省兰州市的魏晨，用闽南语唱出《天顶一块铜》时，无论这一段童谣是不是后期配音的结果，至少可以让人感受到《沉默的荣耀》在细节上的不遗余力。
可当王碧奎与吴石两个福建人唱出国语版的《望春风》时，当这首《望春风》的歌词竟然源自2005年发行的国语版本时，《沉默的荣耀》前26集树立起来的精细感彻底崩塌了。
这样的设计究竟为了突出怎样的效果呢？是让吴石夫妻二人更加光辉璀璨吗？还是为了让一旁需要依靠配音的聂曦略显尴尬呢？
虽然《望春风》从歌词内容上来看，是一首描写“少女思春”的歌曲，但却也能从这种期盼的意境中，品味出祖国期盼统一与回归的深深情感。
虽然在这里唱出《望春风》足以彰显《沉默的荣耀》的构思巧妙，却最终因为这一篇跨越了55年之久的歌曲，让所有的目光改变了焦点，让意境深远的设计，变成了笔者这种挑肥拣瘦之人吐槽的重灾区。
关于《沉默的荣耀》的解读暂时先写到这里，更多精彩解读且听下回分解。
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